У вас (1) пропущенный звонок 🔔
13 апреля, 14:51
Вербное воскресенье — народное название христианского праздника «Вход Господень в Иерусалим». Его отмечают в воскресенье, предшествующее Пасхе, то есть на шестой неделе Великого поста. В православной традиции он входит в число двунадесятых, то есть в список 12 важнейших церковных праздников.
История праздника начинается в IV веке, когда о нём упоминают святители Амвросий Медиоланский и Епифаний Кипрский. Также его изображения находят на саркофагах IV века. С конца VII — начала VIII веков в богослужебных книгах римского обряда появляется заглавие «Die dominica in palmas» («Воскресный день пальм»). Во многих странах этот праздник называется Пальмовое воскресенье, в честь пальмовых ветвей, которыми встречали Спасителя в Иерусалиме.
На Руси пальмы заменили на вербы, так как эти деревья не растут из-за климата. Со временем в Российском государстве стали широко отмечать этот праздник во многих городах и деревнях, приурочивая к нему крестный ход и богослужение.
В XVI–XVII веках в этот день в городах проводили крестный ход, во время которого наряжали лошадь или коня ослом и сажали на него патриарха или местного архиерея. Так люди стремились воссоздать момент Входа Иисуса в Иерусалим.
История праздника начинается в IV веке, когда о нём упоминают святители Амвросий Медиоланский и Епифаний Кипрский. Также его изображения находят на саркофагах IV века. С конца VII — начала VIII веков в богослужебных книгах римского обряда появляется заглавие «Die dominica in palmas» («Воскресный день пальм»). Во многих странах этот праздник называется Пальмовое воскресенье, в честь пальмовых ветвей, которыми встречали Спасителя в Иерусалиме.
На Руси пальмы заменили на вербы, так как эти деревья не растут из-за климата. Со временем в Российском государстве стали широко отмечать этот праздник во многих городах и деревнях, приурочивая к нему крестный ход и богослужение.
В XVI–XVII веках в этот день в городах проводили крестный ход, во время которого наряжали лошадь или коня ослом и сажали на него патриарха или местного архиерея. Так люди стремились воссоздать момент Входа Иисуса в Иерусалим.
Вербное воскресенье — народное название христианского праздника «Вход Господень в Иерусалим». Его отмечают в воскресенье, предшествующее Пасхе, то есть на шестой неделе Великого поста. В православной традиции он входит в число двунадесятых, то есть в список 12 важнейших церковных праздников.
История праздника начинается в IV веке, когда о нём упоминают святители Амвросий Медиоланский и Епифаний Кипрский. Также его изображения находят на саркофагах IV века. С конца VII — начала VIII веков в богослужебных книгах римского обряда появляется заглавие «Die dominica in palmas» («Воскресный день пальм»). Во многих странах этот праздник называется Пальмовое воскресенье, в честь пальмовых ветвей, которыми встречали Спасителя в Иерусалиме.
На Руси пальмы заменили на вербы, так как эти деревья не растут из-за климата. Со временем в Российском государстве стали широко отмечать этот праздник во многих городах и деревнях, приурочивая к нему крестный ход и богослужение.
В XVI–XVII веках в этот день в городах проводили крестный ход, во время которого наряжали лошадь или коня ослом и сажали на него патриарха или местного архиерея. Так люди стремились воссоздать момент Входа Иисуса в Иерусалим.
История праздника начинается в IV веке, когда о нём упоминают святители Амвросий Медиоланский и Епифаний Кипрский. Также его изображения находят на саркофагах IV века. С конца VII — начала VIII веков в богослужебных книгах римского обряда появляется заглавие «Die dominica in palmas» («Воскресный день пальм»). Во многих странах этот праздник называется Пальмовое воскресенье, в честь пальмовых ветвей, которыми встречали Спасителя в Иерусалиме.
На Руси пальмы заменили на вербы, так как эти деревья не растут из-за климата. Со временем в Российском государстве стали широко отмечать этот праздник во многих городах и деревнях, приурочивая к нему крестный ход и богослужение.
В XVI–XVII веках в этот день в городах проводили крестный ход, во время которого наряжали лошадь или коня ослом и сажали на него патриарха или местного архиерея. Так люди стремились воссоздать момент Входа Иисуса в Иерусалим.